ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ | Helavanakatte Giriyamma Information in Kannada

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ (helavanakatte giriyamma) ಕನ್ನಡದ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳಾ ಕವಯಿತ್ರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದ್ದ ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಜನಮನವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಣಿಬೆನ್ನೂರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಬೆಳೆದರು. ತಂದೆಯಿಂದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆದ ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರು, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಸೇವೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. 

ಈ ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ (helavanakatte giriyamma biography in kannada) ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಾಸಕ್ತರು ಈ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರ ಜೀವನ, ಸಾಧನೆಗಳು, ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು (helavanakatte giriyamma information in kannada) ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವೂ ಈ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದ್ದು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅರಿಯಲು ಇದು ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ.

Helavanakatte Giriyamma Information in Kannada

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ | Helavanakatte Giriyamma Information in Kannada

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ಕವಿ ಪರಿಚಯ | Helavanakatte Giriyamma Kavi Parichaya

ಹೆಸರುಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ
ಜನ್ಮಕ್ರಿ.ಶ. ೧೭೫೦
ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆ ರಾಣಿಬೆನ್ನೂರು
ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಹೆಸರುತಂದೆ: ಬಿಷ್ಟಪ್ಪ ಜೋಯಿಸರು, ತಾಯಿ: ತುಂಗಮ್ಮ
ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳುಕೃಷ್ಣಕೋರವಂಜಿ, ಬ್ರಹ್ಮಕೋರವಂಜಿ, ಸೀತಾಕಲ್ಯಾಣ, ಲವಕುಶ ಕಾಳಗ, ಚಂದ್ರಹಾಸ ಕಥೆ, ಉದ್ದಾಳಕನ ಕಥೆ, ಶಂಕರಗಂಡನ ಹಾಡು
ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳು3000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆ, ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿಯ ಆರಾಧನೆ, ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪಾರ ಕೊಡುಗೆ
ಅಂಕಿತ ನಾಮಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ರಂಗ

 

ಜನನ

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಥಮ ಮಹಿಳಾ ಕವಯಿತ್ರಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚಳಿಯದ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಶ. 1750ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವರು ಜೀವಿಸಿದ್ದರು. ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ತವರೂರು ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರಾಣಿಬೆನ್ನೂರು. ಅವರ ತಂದೆ ಬಿಷ್ಟಪ್ಪ ಜೋಯಿಸರು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತುಂಗಮ್ಮ. 

ಜೀವನ

ಒಮ್ಮೆ ದಾಸರು ಭಿಷ್ಟಪ್ಪ ಜೋಯಿಸರ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದುಃಖವನ್ನು ದಂಪತಿಗಳು ಅವರ ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ದಾಸರು ತಿರುಪತಿ ವೆಂಕಟೇಶ್ವರನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ಸೇವೆಯ ಫಲವಾಗಿ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ಜನ್ಮತಾಳಿದರು.

ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ಬಾಲ್ಯವು ರಾಮಾಯಣ, ಮಹಾಭಾರತ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಬೆಳೆದಿತು. ಅವರ ತಂದೆ ಭಿಷ್ಟಪ್ಪ ಜೋಯಿಸರಿಂದ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಆದರೆ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅತ್ತೆಯವರು ಅವರನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ಗೋಕುಲಾಷ್ಟಮಿಯಂದು ಕೃಷ್ಣನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮಗುವಿನಂತೆ ಆರಾಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅವಳ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ “ಕೃಷ್ಣಕೋರವಂಜಿ”, “ಬ್ರಹ್ಮಕೋರವಂಜಿ”, “ಸೀತಾಕಲ್ಯಾಣ”, “ಚಂದ್ರಹಾಸ ಕಥೆ”, “ಉದ್ದಾಳಿಕನ ಕಥೆ”, “ಸೀತಾಕಲ್ಯಾಣ” ಮತ್ತು “ಶಂಕರಗಂಡನ ಹಾಡು” ಎಂಬಂತಹ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು ಎಂಬುದು ವಿಶೇಷ.

ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮನೆಗೆ ಮಲೆಬೆನ್ನೂರಿಗೆ ಬರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿನ ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯವು ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಈ ದೇವಾಲಯದ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ಅವಳ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆಯಾದರು. ಮಲೆಬೆನ್ನೂರಿನ ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರಂಗನಾಥ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಗೋಪಾಲ ದಾಸರು ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿದರು.

ಗೋಪಾಲದಾಸರು ಅವರಿಗೆ ಬಾಲಗೋಪಾಲನ ಸುಂದರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಮೂರ್ತಿಯು ಗಿರಿಯಮ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಈ ನಂತರ, “ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ರಂಗ” ಎಂಬ ಅಂಕಿತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಅಂದಿನ ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಗಿರಿಯಮ್ಮನು 10ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಲೆಬೆನ್ನೂರಿನ ಕೃಷ್ಣಪ್ಪನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ಆದರೆ ನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈರಾಗ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ, ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಅವರ ಕೀರ್ತನೆ ರಚನೆಗೆ ವಿರೋಧಗಳಿದ್ದರೂ, ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಕನ್ನಡ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಕೀರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆ

“ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ರಂಗ” ಎಂಬ ಅಂಕಿತನಾಮದಲ್ಲಿ ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಸರಳ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿ ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮಗುವಿನಂತೆ ಆರಾಧಿಸುವ “ಪುತ್ರವಾತ್ಸಲ್ಯ” ಭಾವನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ಸಮಾಜದ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾ, ಜನರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.

ಅವರ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದು ಕನ್ನಡ ದಾಸಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಆಯಾಮವನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಿದರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವ

ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕಡಿಮೆ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ತನ್ನ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಮಹಿಳಾ ಸಬಲಿಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದರು.

ಅವರ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪಡಿತರಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಪವಾಡಗಳ ಕಥೆಗಳು

ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರು ಕೇವಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧಕೆಯಲ್ಲ, ಸಮಾಜ ಸೇವಕಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ನೊಂದ ಜನರಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡುವುದು, ರೋಗ ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಮಂತ್ರಾಲಯದ ಶ್ರೀ ಸುಮತೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥರು ಗಿರಿಯಮ್ಮನನ್ನು “ಯಶೋದಾ” ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು.

ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪವಾಡಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿಯ ಬೆರಳ ಉಂಗುರ ಕಾಣೆಯಾದಾಗ, ಗುಬ್ಬಿಯ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದದ್ದು ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪವಾಡದಲ್ಲಿ, ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರು ಮೃತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುರುಡು ಬಾಲಕನಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಕೂಡಾ ಅವರ ಮಹಿಮೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಭೀಕರ ಬರಗಾಲ ಬಂದಾಗ, ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದ “ಮಳೆಯ ದಯಮಾಡೋ ರಂಗಾ” ಎಂಬ ಕೀರ್ತನೆ ನಂತರ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು ಎಂಬ ಪ್ರಸಂಗವೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ, ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಬೇಡುವ ಭಾವನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ನಿಧನ

ಹೊನ್ನಾಳಿಗೆ ಸಮೀಪದ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕಮ್ಮಾರಗಟ್ಟೆ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾವಣ ಶುದ್ಧ ಪಂಚಮಿಯ ದಿನ, ಗಿರಿಯಮ್ಮ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಜಲಸಮಾಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನದಿಗೆ ಸೋಪಾನವನ್ನೂ, ಮಾರುತಿ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನೂ ಅವರು ಕಟ್ಟಿಸಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಕ್ಷೇತ್ರ

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವು ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಮಲೆಬೆನ್ನೂರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೆಳವನೊಬ್ಬನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಕೆರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ರಂಗನಾಥಸ್ವಾಮಿಯ ಮೂರ್ತಿ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಇದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು. “ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ರಂಗ” ಎಂಬ ಅಂಕಿತವು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕನ್ನಡದ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದೆ. ಅವರ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ, ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ಹೆಸರು ಮನೆಮಾತಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಇಂದಿಗೂ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತವೆ.

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ಕನ್ನಡದ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸರಳತೆ, ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ಕೇವಲ ಕವಯಿತ್ರಿಯಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮನು ಕನ್ನಡದ ದಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರು ಸದಾಕಾಲಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ಧಾರಾವಾಹಿ

ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮ ಎಂಬ ಧಾರಾವಾಹಿ (helavanakatte giriyamma serial) ಕಲರ್ಸ್ ಕನ್ನಡ ವಾಹಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಮವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಯು ಹೆಳವನಕಟ್ಟೆ ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ಜೀವನಾಧಾರಿತ ಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಧಾರಾವಾಹಿ ಅದರ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮೀಯರು ಈ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದು, ಅದರ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶ್ರಾವಣೀಯ ಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಾಜಾತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಯನ್ನು ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ಎಂ.ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದು, ಶ್ರೇಯಾ ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಯ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದರು. ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಯಾ ಅವರ ಅಭಿನಯವು ಅವರಿಗೆ ಅಪಾರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಗಿರಿಯಮ್ಮನ ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳು, ಭಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋಜ್ಞವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: 

ಈ helavanakatte giriyamma information in kannada ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಯಮ್ಮನವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನಿಮಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಈ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬ್ಲಾಗ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿರಿ.


ಈ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯವು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಕಲು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
All content on this blog is copyrighted and copying is not allowed without permission from the author.