Gautama Buddha Essay in Kannada Language, Essay On Gautama Buddha in Kannada, Gautama Buddha Prabandha in Kannada, Gautama Buddha Kuritu Prabandha, Gautama Buddha Jeevana Charitre in Kannada, Gautama Buddha Bagge Prabandha, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆ ಪ್ರಬಂಧ, ಗೌತಮ ಬುದ್ಧ ಪ್ರಬಂಧ
ಭಾರತೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿರುವ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಹೆಸರು ಚಿನ್ನದ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಸಾಕಾರ ಮೂರ್ತಿಯಾದ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಸ್ತೃತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಪ್ರಾಸಾದದ ಐಷಾರಾಮಿಯಿಂದ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಹೇಗೆ ಬುದ್ಧನಾದನು, ಅವನ ಚತುರಾರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗದ ಬೋಧನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಈ ಮಹಾನ್ ಗುರುವಿನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡೋಣ.
Table of Contents
ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ | Buddha Essay in Kannada
ಪೀಠಿಕೆ
ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿರುವ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಹೆಸರು ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಈ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ, ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಅವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡು ಬುದ್ಧನಾದನು. ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ದರ್ಶನವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ.
ವಿಷಯ ವಿವರಣೆ
ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 563ರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ನೇಪಾಳದ ಲುಂಬಿನಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಅವನ ತಂದೆ ಶುದ್ಧೋದನ ಶಾಕ್ಯ ವಂಶದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಮಾಯಾದೇವಿ. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸೀತ ಮುನಿಯು “ಈ ಮಗು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೋ ಮಹಾನ್ ರಾಜನಾಗುವನು ಅಥವಾ ಮಹಾನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗುವನು” ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ನುಡಿದಿದ್ದರು.
ಶುದ್ಧೋದನ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಪೇಕ್ಷಿಸಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖಗಳು, ರೋಗಗಳು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಷಾರಾಮಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಕಿದನು. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸುಖ-ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಶೋಧರೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಹುಲ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಜನಿಸಿದನು.
ಚತುರ್ದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬದಲಾವಣೆ ಬಂದದ್ದು 29ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ನಾಲ್ಕು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.ಇವನ್ನು ಚತುರ್ದರ್ಶನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ಪ್ರಥಮ ದರ್ಶನ: ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನನ್ನು ನೋಡಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು
- ದ್ವಿತೀಯ ದರ್ಶನ: ಒಬ್ಬ ರೋಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡನು
- ತೃತೀಯ ದರ್ಶನ: ಶವವನ್ನು ನೋಡಿ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು
- ಚತುರ್ಥ ದರ್ಶನ: ಒಬ್ಬ ಸಂನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡನು
ಈ ನಾಲ್ಕು ದರ್ಶನಗಳು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಾಢವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಅವನು ಜೀವನದ ಅಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಈ ಅನುಭವಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ದೂಡಿದವು.
ಮಹಾಭಿನಿಷ್ಕ್ರಮಣ
ಚತುರ್ದರ್ಶನದ ನಂತರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ, ಮಗ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅರಮನೆಯಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಮಹಾಭಿನಿಷ್ಕ್ರಮಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ
ಅರಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟ ನಂತರ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಮೊದಲು ಅಲಾರ ಕಾಲಾಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದಕ ರಾಮಪುತ್ರರಂತಹ ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಕಲಿತನು. ಆದರೆ ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ಅನಂತರ ಅವನು ಐದು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅತಿ ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ತ್ಯಜಿಸಿ, ದಿನಕ್ಕೊಂದು ಧಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿಯ ಕಾಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ದೇಹ ಅಸ್ಥಿ-ಚರ್ಮಮಾತ್ರವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇದರಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಜ್ಞಾನೋದಯ
ಅತಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲ ಸಿಗಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಅರಿತ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಸುಜಾತೆ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮ್ಯ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 528ನೇ ವರ್ಷದ ವೈಶಾಖ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ, ಸದ್ಯದ ಬಿಹಾರ ರಾಜ್ಯದ ಬೋಧಗಯದಲ್ಲಿನ ಭೋದಿ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯಿತು. ಅವನು ದುಃಖದ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನು ಬುದ್ಧ (ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದವನು) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರು
ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದ ನಂತರ ಬುದ್ಧನು ಏಳು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿ ಮರದ ಬಳಿಯೇ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದನು. ತನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ತನ್ನ ಮೊದಲ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬುದ್ಧನು ವಾರಾಣಸಿ ನಗರದ ಹತ್ತಿರದ ಸಾರನಾಥ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಐದು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಚತುರಾರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಮೊದಲ ಉಪದೇಶವನ್ನು “ಧರ್ಮಚಕ್ರ ಪ್ರವರ್ತನ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಧರ್ಮದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದ ಘಟನೆ. ಈ ಐದು ಸ್ನೇಹಿತರು – ಕೌಂಡಿನ್ಯ, ವಾಪ್ಪ, ಭದ್ದಿಯ, ಮಹಾನಾಮ ಮತ್ತು ಅಸ್ಸಜಿ – ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರಾದರು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಪಂಚವರ್ಗೀಯರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಬುದ್ಧನ ಮುಖ್ಯ ಬೋಧನೆಗಳು
ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಯ ಹೃದಯಭಾಗವೆಂದರೆ ಚತುರಾರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು. ಇವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುಃಖದ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ತೃಷ್ಣೆಯೇ ದುಃಖದ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ತೃಷ್ಣೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಿಂದ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯ, ಮತ್ತು ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗದ ಅನುಸರಣೆ – ಈ ನಾಲ್ಕು ಮೌಲಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸತ್ಯಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗವು ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ ಬುದ್ಧನು ಸೂಚಿಸಿದ ಎಂಟು ಹಂತಗಳ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆಲೋಚನೆ, ಮಾತು, ಕ್ರಿಯೆ, ಜೀವನೋಪಾಧಿ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಜ್ಞಾಪಕಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಸೇರಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಪಂಚಶೀಲಗಳನ್ನು – ಅಹಿಂಸೆ, ಅಸ್ತೇಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನ ವರ್ಜನೆ – ಈ ಐದು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಬೋಧನೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.
ತ್ರಿರತ್ನ – ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳು
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತ್ರಿರತ್ನ ಎಂದರೆ ಮೂರು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಎಂಬ ಅರ್ಥ. ಈ ಮೂರು ರತ್ನಗಳೇ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಾಧಾರಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬೌದ್ಧನೂ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಮೊದಲನೆಯದು ಬುದ್ಧ – ಜ್ಞಾನೋದಯ ಪಡೆದ ಗೌತಮ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನು, ಅವನೇ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ. ಎರಡನೆಯದು ಧರ್ಮ – ಬುದ್ಧನು ನೀಡಿದ ಉಪದೇಶಗಳು, ಚತುರಾರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗ, ಇವೇ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಬೋಧನೆಗಳು. ಮೂರನೆಯದು ಸಂಘ – ಭಿಕ್ಷುಗಳ ಸಮುದಾಯ. ಅಂದರೆ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹರಡುವ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಘಟನೆ. ಈ ತ್ರಿರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತಿ ಹೊಂದುವುದೇ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇವುಗಳೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಬುದ್ಧನ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಣೆ
ಬುದ್ಧನು ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧಕನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಹಾನ್ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕನಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು:
- ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರೋಧ: ಬುದ್ಧನು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರೂ ಸಮಾನರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
- ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ: ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಸನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಣಿ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
- ಅಹಿಂಸೆಯ ಪ್ರಚಾರ: ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರ
ಜ್ಞಾನೋದಯದ ನಂತರ ಬುದ್ಧನು 45 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಧರ್ಮ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ರಾಜರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರವರೆಗೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದನು. ಬಿಂಬಿಸಾರ, ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಮುಂತಾದ ರಾಜರು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಾದರು.
ಬುದ್ಧನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸಂದೇಶ
ಬುದ್ಧನು 80 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 483ರಲ್ಲಿ ಕುಶಿನಗರ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದನು. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು “ಮಹಾಪರಿನಿರ್ವಾಣ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ ಮಹಾನ್ ಮುಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮ ವಿಮೋಚನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ದೇಹದ ಮರಣವಲ್ಲ, ಬದುಕು-ಸಾವಿನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಶಿಷ್ಯ ಆನಂದನಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು ಬಹಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ: “ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳೂ ಅಶಾಶ್ವತ. ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ, ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿರಿ.” ಈ ಮಾತುಗಳು ಬುದ್ಧನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಸಾರ
ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ತ್ರಿಪಿಟಕವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಅಶೋಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು. ಅಶೋಕನು ತನ್ನ ಮಗ ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಗಳು ಸಂಘಮಿತ್ರೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಲಂಕಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಇಂದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವು ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಲಾವೋಸ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಚಿನ್, ಜಪಾನ್, ಕೊರಿಯಾ, ಮಂಗೋಲಿಯಾ, ಟಿಬೆಟ್ ಮುಂತಾದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ.
ಉಪಸಂಹಾರ
ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ, ಕರುಣೆ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿವೆ. 2500 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಅವನ ಸಂದೇಶಗಳು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿವೆ.
ಬುದ್ಧನ ಚತುರಾರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಮಧ್ಯಮ ಪ್ರತಿಪದ್ವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರೋಧ, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಉನ್ನತೀಕರಣ, ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯ ಪ್ರಚಾರದ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕನಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು.
ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಅವನ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿ ಯೋಗ, ಇಂದು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ.
ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ ಪ್ರಯಾಣವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವೇ ನಿಜವಾದ ಸಂತಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಾದರ್ಶಗಳು ಮಾನವ ಜಾತಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುವು.
ಈ ಗೌತಮ ಬುದ್ಧನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವು (gautama buddha essay in kannada) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಭಾಷಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ ತಯಾರಾಗುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಮಾಹಿತಿ ನಿಮಗೆ ಉಪಯೋಗಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನೂ ಓದಿ ನೋಡಿ.
ಈ ಬ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯವು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಕಲು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
All content on this blog is copyrighted, and copying is not allowed without permission from the author.
