ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ (hiremalluru eshwaran) ಅವರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಾನ್ ಚಿಂತಕ, ಸಾಹಿತಿ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಬಡತನದ ನಡುವೆಯೂ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಎಂ.ಎ. ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಈಶ್ವರನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿವೆ.
ಈ ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಕವಿ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ (hiremallur ishwaran kavi parichaya) ಅವರ ಜೀವನ, ಸಾಧನೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಕುರಿತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
Table of Contents
ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಲೇಖಕರ ಪರಿಚಯ | Hiremalluru Eshwaran Information in Kannada
ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಕವಿ ಪರಿಚಯದ | Hiremallur Ishwaran Kavi Parichaya
ಹೆಸರು | ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ |
ಜನನ ದಿನಾಂಕ | 1922ರ ನವೆಂಬರ್ 1 |
ಜನ್ಮಸ್ಥಳ | ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಿಗ್ಗಾವಿ ತಾಲ್ಲೂಕು ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಗ್ರಾಮ |
ತಂದೆ | ಚನ್ನಪ್ಪ ಮಾಸ್ತರ |
ತಾಯಿ | ಬಸಮ್ಮ |
ವೃತ್ತಿ | ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ಲೇಖಕರು |
ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು | ಹಾಲಾಹಲ, ವಿಷ ನಿಮಿಷಗಳು, ರಾಜ ರಾಣಿ ದೇಖೋ, ಶಿವನ ಬುಟ್ಟಿ, ವಲಸೆ ಹೋದ ಕನ್ನಡಿಗನ ಕಥೆ, ಕನ್ನಡ ತಾಯ್ ನೋಟುಗಳು, ಭಾರತದ ಹಳ್ಳಿಗಳು |
ಮರಣ ದಿನಾಂಕ | 1998ರ ಜೂನ್ 22 |
ಜನನ
ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು 1922ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ಹಾವೇರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶಿಗ್ಗಾವಿ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಚನ್ನಪ್ಪ ಮಾಸ್ತರ ಮತ್ತು ಬಸಮ್ಮ ದಂಪತಿಗಳ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಈಶ್ವರನ್ ಬಡತನದ ನಡುವೆಯೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿ ಹಿಡಿದರು.
ಶಿಕ್ಷಣ
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಮುಗಿಸಿದ ಅವರು, ಧಾರವಾಡದ ಮುರುಘಾಮಠದ ಪ್ರಸಾದ ನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಬೆಳಗಾವಿಯಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪೂರೈಸಿ, ಕನ್ನಡ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.
ವೃತ್ತಿ ಜೀವನ
ಈಶ್ವರನ್ ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿಯ ಜೆ.ಜಿ. ಕಾಮರ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಆಕ್ಸ್ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ “ಮನುಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ” ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿ ಬಿ.ಲಿಟ್ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಹಾಲೆಂಡ್ನ ಲೈಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ “ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ” ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿ ಡಿ.ಲಿಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆಗಳು
ಈಶ್ವರನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿವೆ. ಅವರು “ಕಲ್ಪನಾ” ಗ್ರಂಥಮಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. “ಹಾಲಾಹಲ,” “ವಿಷ ನಿಮಿಷಗಳು,” “ಶಿವನ ಬುಟ್ಟಿ,” “ಕನ್ನಡ ತಾಯ ನೋಟ” ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವೈಭವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ “ವಲಸೆ ಹೋದ ಕನ್ನಡಿಗನ ಕಥೆ” ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ ಇದು ವಲಸೆ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಶೋಧನೆ
ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಶೋಧನಾ ಮಹಾಪ್ರಬಂಧ “ಹರಿಹರನ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯಾ ನಿರ್ಣಯ” ಮೈಸೂರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹರಿಹರನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆಕರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಹಾಗೂ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹರಿಹರನ ಒಟ್ಟು 106 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು ಹರಿಹರನ ಓಲೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು.
ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ “ವಲಸೆ ಹೋದ ಕನ್ನಡಿಗನ ಕಥೆ” ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಲಸೆ ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಬೇಕಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಕನ್ನಡ ತಾಯ್ ನೋಟುಗಳು” ಎಂಬ ಲಲಿತ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಶ್ವರನ್ ಕವಿತೆ, ಕಥೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ
ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಿವಪುರ ಹಳ್ಳಿಯ ಕುರಿತು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ನಡೆಸಿ “ಭಾರತದ ಹಳ್ಳಿಗಳು” ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಔದ್ಯೋಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವರ “ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮ – ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ” ಎಂಬ ಗ್ರಂಥವು ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ, ಉಗಮ, ಮತ್ತು ಆಚಾರವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮವನ್ನು ವೈದಿಕ ಪರಂಪರೆಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಶರಣರ ಕಾಯಕ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಅವರು, ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮವು ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತ ಸ್ವತಂತ್ರ ಧರ್ಮವಾಗಲು ಹೊಂದಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.
ತೌಲನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು
“ಲಿಂಗಾಯತ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಠಗಳು: ಒಂದು ತೌಲನಿಕ ಅಧ್ಯಯನ” ಎಂಬ 1998ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು ಲಿಂಗಾಯತ ಮಠಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಜೈನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಪೂಜೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಲಿಂಗಾಯತ ಮಠಗಳು ದಾಸೋಹ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಸಾರದ ಕಡೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು.
ಈಶ್ವರನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗಾಯತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜಂಗಮ ಪರವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಜಂಗಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಪುರುಷರ ದೇಹವೇ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಇದು ಲಿಂಗಾಧಾರಿತ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು ಹಾಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓಬೆನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರು. ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಓಬೆನ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಶೈಲಜಾ ಎಂದು ಬದಲಿಸಿದರು. ಈ ದಂಪತಿಗೆ ಅರುಂಧತಿ, ಹೇಮಂತ್, ಮತ್ತು ಶಿವಕುಮಾರ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಮಗಳಾದ ಅರುಂಧತಿಯ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು “ನನ್ನ ಮಗಳು ಅರುಂಧತಿ” ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಧನ
ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1998ರ ಜೂನ್ 23ರಂದು ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ನಿಧನ ಹೊಂದಿದರು. ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಶೋಧನೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಸದಾ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯವಾಗಿದೆ.
ಹಿರೇಮಲ್ಲೂರು ಈಶ್ವರನ್ ಅವರ ಜೀವನ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕನ್ನಡ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಈ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ ಈಶ್ವರನ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಗ್ರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು (complete hiremalluru eshwaran information in kannada) ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಿಮಗೆ ಈ ಲೇಖನ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬ್ಲಾಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ.
ಈ ಬ್ಲಾಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯವು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಕಲು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
All content on this blog is copyrighted and copying is not allowed without permission from the author.